Un día como hoy....El primer tren de América Latina

19 de NOVIEMBRE de 2011

Se inaugura en Cuba el primer tren de Latinoamérica

19 de noviembre de 1837

El 12 de octubre de 1834 a las 8 de la mañana se inaugura en Cuba, que aun era colonia española, la primera línea férrea de América Latina. Se trata de un tendido de 27,5 kilómetros que unía a la ciudad de La Habana con la localidad azucarera de Güines. La obra fue concebida por el español Miguel Badia y Buñol, que la presentó al gobernador en Cuba. El rey Fernando VII autorizó el pedido de un préstamo de dos millones de pesos a Inglaterra para comprar los equipos y financiar la construcción. Los vagones eran arrastrados por una locomotora a vapor y usados principalmente para el traslado de la producción azucarera hacia el puerto. El tren de Cuba sería el cuarto del mundo en ser puesto en funcionamiento. España tendría su primer ferrocarril recién once años más tarde.

Fuente: History Channel

Estacion de Bejucal, sede del primer tren en la Isla de Cuba

El 19 de noviembre de 1837, en Bejucal, La Habana, Cuba, se tuvo el privilegio de ser la sede (tramo Habana-Bejucal), del primer ferrocarril construido por España en el Nuevo Mundo, que constituyó a su vez el pionero en Iberoamérica, el segundo en el continente americano y el séptimo a nivel mundial.

Actualmente en Bejucal, en los altos de la Estación de Ferrocarril que aún presta sus servicios, existe el modesto pero significativo Museo Ferroviario más antiguo de Iberoamérica (desde 1837), en los terrenos de la otrora San Felipe y Santiago del Bejucal, inolvidable día en que el camino de hierro vislumbró el desarrollo industrial, en un trabajo mancomunado de la Corona Española y grandes hacendados criollos.

El tramo de vía Habana–Bejucal resultaba, sin duda el más complejo de todo el proyecto. La elevación de Bejucal sobre La Habana era de 320 pies en 16 millas, por lo que en ocasiones se hacía difícil obtener planos de 30 pies de inclinación. Las desigualdades del terreno demandaban complicados trabajos de infraestructura; resultaba necesario elevar terraplenes, rebajar lomas e incluso horadarlas. Incluía, también, la construcción de diversos puentes, uno de ellos sobre el río Almendares exigió la utilización de 200 pilares de cantería importados de Estados Unidos.

Las líneas se tendían sobre una capa de balastro de seis pulgadas de espesor, que garantizaría un drenaje adecuado. Aunque estaba previsto que los raíles se colocarían sobre traviesas de madera, la quiebra de los contratistas que habrían de suministrarlas obligó a sustituirlas por similares de cantería. Estos bancos de piedra de 7,5 pies de largo por 2 de ancho y 1,5 de grueso, se colocaban a una distancia de 12 pies entre uno y otro.

En su construcción se emplearon esclavos (principalmente de origen africano), negros libertos, criollos, chinos, yucatecos (convictos mexicanos), irlandeses procedentes de Estados Unidos y naturales de las Islas Canarias, personal que frecuentemente se sublevó por el maltrato y la explotación a la que fue sometido.

En ocasión del santo de la Reina Isabel II, el 19 de noviembre de 1837, la “Real Junta de Fomento” inauguró solemnemente el Ferrocarril. A las 8:00 de la mañana salió el primer tren entre la Habana y Bejucal. Fue vital su implementación para la industria azucarera.

El tren partía de la estación de Garcini, exactamente en la cuadra situada en la calle de Oquendo entre Estrella y Maloja, próxima a la Capital, con varios carros y unos 70 pasajeros, entre ellos importantes autoridades de la colonia, y fue recibida en Bejucal por el Alcalde Corregidor y otras personalidades del lugar. El precio de la primera clase fue de 20 reales, los de tercera 5. El segundo viaje partió a las 2:00 de la tarde con iguales condiciones.

Aquel primer viaje entre La Habana y Bejucal se produjo en una mañana invernal y lluviosa, lo que no impidió la aglomeración del público a lo largo de seis y media leguas (unos 35 kilómetros), asombrado de observar el paso del convoy despidiendo una humareda negra por su chimenea.

El ferrocarril Habana – Bejucal fue un increíble triunfo tecnológico mundial. Su precio, en hombres, 12 muertos por kilómetro, un cadáver cada 83 metros.

Para un mayor conocimiento del transporte ferroviario en el país y el accionar de sus trabajadores, puede visitarse el Museo Ferroviario (patrimonio local) existente en los altos de la Estación de Bejucal, único de su tipo en la Antilla Mayor, además del situado en Ciudad de La Habana, considerado Museo Nacional.

Cuba cuenta hoy con una red ferroviaria que cubre todo el territorio nacional. En los últimos tiempos el ferrocarril cubano ha sido objeto de importantes remodelaciones. En el año 1990, la longitud de la red era de 4 881 kilómetros.

Así, el Museo en los altos de la Estación Ferroviaria (aún en funcionamiento), anexo al Museo de la ciudad de Bejucal, atesora una modesta muestra conservada gracias a muchas manos e inteligencias anónimas de lo que ha representado para la humanidad el camino de hierro.

El Museo puede ser visitado de lunes a domingo en el horario de 8:00 am a 4:00 pm y los sábados, entre las 8:00 am y las 12:00 del día. La estación. El único testigo brinda sus servicios normales de transportación de pasajeros y de mercancías. Toda una historia viva en un pequeño pueblo de La Habana.

La estación ferroviaria es Monumento Local desde el año 1997.

Fuente: http://www.elhabanero.cubaweb.cu/

Como aprender historia con el juego Age of Empires

Juego: Aprender Historia con el juego Age of Empires

 

Francisco Ayén.

En clase he oído en alguna ocasión comentarios de alumnos refiriéndose a juegos deordenador cuando tratamos temas de historia. Los estudiantes establecen relación entre los conocimientos históricos que se enseñan y los juegos que incluyen referencias a esos conocimientos. Esta es la principal ventaja de estos juegos para la didáctica de la historia, que facilita la formación de aprendizajes significativos. No se trata de una asimilación directa de conocimientos, sino de adquirir unas ideas previas que pueden relacionar conconceptos más complejos. .- artículo completo (pdf) >>

Muestras que seguimos evolucionando...

 10 partes del cuerpo que ya no Utilizamos

Las muelas del juicio, el apéndice, y el dedo más pequeño del pie, son elementos que el hombre ya no utiliza en su vida cotidiana y que en determinado tiempo pueden llegar a desaparecer.

Con el paso de los años, el hombre ha ido evolucionando, hablamos específicamente de su cuerpo, ya que éste se ha ido adaptando a las necesidades de su entrono. Hace millones de años, el ser humano no contaba con las comodidades que tiene ahora y su forma de vida era muy rustica.
No tenía ropa para abrigarse, pero sí tenía mucho pelo corporal para cubrirse del frío, lluvia, tierra y sol; su alimentación también era muy diferente, pues la comida consistía en plnatas y animales al natural, es decir, que no eran cocidas, ni tenían ningún otro proceso, es por ello que las garras y mandíbulas jugaban un papel primordial.
Así como estos ejemplos hay muchos, por lo que en la evolución que ha sufrido la especie humana, hay partes del cuerpo que ya son innecesarias, pues las funciones que realizaban, ya no son parte de la vida cotidiana del hombre.
Aquí listamos 10 partes del cuerpo que actualmente son obsoletas para los seres humanos.
Muelas del juicio. Su nombre oficial es cordales o terceros molares, y ya no las necesitamos, debido a que nuestros hábitos alimenticios han cambiado por completo. Antes, hace miles de años, el hombre tenía que comer productos más rudimentarios como huesos, carne cruda y hasta ramas y los molares eran perfectos para triturarlos; sin embargo, actualmente, la tecnología hace posible que los alimentos se guisen y por tanto son más suaves.
Según estudios odontológicos, sólo el 5 por ciento de la población mundial, cuenta con muelas del juicio sanas; por lo que actualmente son, literalmente, un dolor de cabeza.
Apéndice. Es un órgano hueco pequeño adherido al intestino grueso, ubicado en la parte inferior derecha del abdomen; así lo explican en pedisurg.com. Este órgano actualmente causa más problemas que beneficios a los humanos, ya que su función primordial, hace miles de años, era el de digerir la celulosa de los vegetales que consumía el hombre, ya que su dieta se basaba en proteínas vegetales. Pero actualmente el quitarlo del cuerpo, no afecta en la salud, por lo que es mejor retirarlo, antes de padecer una infección: apendicitis.

Músculos erectores del pelo. Su función consiste en contraerse para que los vellos en nuestra piel se pongan derechos cuando tenemos frío o sentimos miedo, la famosa “piel de gallina”. En tiempos pasados estos músculos cumplían con erizar el pelaje para aparentar mayor tamaño corporal y para darle mayor protección al cuerpo del frío, del sol, de la lluvia, etc. Sin embargo, actualmente el ser humano no necesita de estas funciones, además de que ya casi no contamos con bellos en la piel.

El dedo más pequeño del pie. En realidad, el único dedo de los pies que tiene una función esencial, es el pulgar o gordo, el cual tiene la responsabilidad de mantener el equilibrio de todo el cuerpo; mientras que los demás no son indispensables, en especial el menor, ya que con el paso de los años, este ha ido disminuyendo de tamaño, y probablemente en un determinado tiempo, podrían ser millones de años, éste desaparezca.

Coxis. Cuando el ser humano andaba en cuatro patas este era necesario, como actualmente lo es para los perros, gatos, chimpancés y otros animales. Pero hoy en día, que el humano camina erecto, el coxis es completamente innecesario. Es un vestigio de la cola que los embriones humanos poseemos hasta comienzos de la octava semana de gestación, pero que ya no crece más.

Músculo palmar. Este músculo que va desde el codo hasta la muñeca, ya comienza a desaparecer, pues está registrado que el 11 por ciento de los humanos modernos ya no cuentan con él. Este también era utilizado cuando, en la rutina diaria del hombre, tenía que escalar por necesidad.

Costillas del cuello. Este hueso, ya casi está extinto, pues sólo el 1 por ciento de la población mundial cuanta con él. Las costillas del cuello es un conjunto de costillas cervicales, posiblemente restos de la era de los reptiles.

Punto de Darwin (o tubérculo). ¿Has notado que ciertas personas cuentan con un pequeño pedazo de piel extra en las orejas? Podría tratarse de un remanente de una formación más grande que ayudaba a los antiguos seres humanos a escuchar los sonidos más distantes.

Decimotercera costilla. Algunas personas piensan en quitarse costillas para tener un cuerpo más delineado, sin embargo, nuestros parientes más cercanos, los chimpancés y gorilas, cuentan con un juego extra de costillas; pero no solamente ellos, sino que el 8 por ciento de los adultos también cuentan con 14.

Músculo subclavio. Este músculo, situado bajo el hombro, que va desde la primera costilla hasta la clavícula, era indispensable cuando el hombre se trasladaba en cuatro patas, pero ahora que camina erguido, el músculo subclavio, está de más.

Reactivan una de las dos reservas más grandes de uranio del país

Planificación - 07 de Noviembre

 

La Comisión Nacional de Energía Atómica reforzó la dotación en Cerro Solo

Reactivan una de las dos mayores reservas de uranio del país

El yacimiento Cerro Solo, ubicado a 70 kilómetros de Paso de Indios, Chubut, es una de las dos reservas de uranio más importantes del país y la Comisión de Energía Atómica actualmente le destina más equipos y tecnología a partir del impulso recibido del gobierno nacional.

A partir del impulso político que le dio el Gobierno nacional a la explotación del uranio, entre 2011 y 2012 quedará definido el estudio de impacto ambiental, del de prefactibilidad económica y de diseño de la planta en el proyecto de exploración de una de las dos reservas más grandes del insumo nuclear de la Argentina, Cerro Solo.

Como espaldarazo, la Jefa de Estado había recorrido las instalaciones del Complejo Tecnológico Pilcaniyeu, que fueron reacondicionadas y actualizadas en el marco del relanzamiento del Plan Nuclear Argentino, realizado en noviembre de 2006.

A los 30 empleados de la Comisión Nacional de Energía Atómica que trabajan en épocas de campaña en el yacimiento, ubicado a 70 kilómetros de Paso de Indios, en plena meseta chubutense, este año se sumó una docena de obreros de una empresa privada que opera una de las máquinas de perforación.

Las autoridades de la Regional Patagonia de la CNEA prevén que al cierre de la campaña 2010 van a tener 10.000 metros más perforados, que se sumarán a los 65.000 que había a principios de este año.

Una docena de empleados del ente dependiente del Ministerio de Planificación trabaja diariamente con el equipo de corte, que demanda entre 4 y 5 días para perforar los 90 metros de profundidad que, en promedio, tiene cada pozo, y la posterior restitución del lugar.

"Más de 100 gramos de uranio por tonelada de roca es considerada una zona de interés", explicó al diario El Chubut Hernán Oddino, un joven profesional cordobés que es responsable de Control Geológico.

Actualmente en Cerro Solo hay dos máquinas trabajando en perforación, una mediante el sistema denominado de rotopercusión, que extrae muestras de roca molida, y otra con diamantina, que es la que opera las 24 horas la empresa privada y permite obtener la muestra que se conoce como testigo y que consiste en un tubo de unos tres metros que se extrae en las mismas condiciones en las que se encontraba bajo tierra.

La muestra de roca molida que contiene uranio y que se extrae en cada pozo atraviesa un proceso de secado y archivo que tiene a su cargo Jorge Escudero, un catamarqueño que está próximo a jubilarse, después de dedicar 39 años de su vida a la minería.

Trabajo constante y complementario realiza el personal de la CNEA en la meseta chubutense. Aseguran que es la desinformación generalizada la que mantiene el mito de que el uranio y la minería son perjudiciales y guardan la esperanza de que, en algún momento, Chubut modifique su legislación y permita la explotación del yacimiento de uranio al que dedican sus días.

El agua, el aire y el suelo

El agua del campamento y del lugar no se puede tomar. En gran parte de la meseta el agua presenta niveles de distintos minerales que superan los autorizados por la Organización Mundial de la Salud para consumo humano.

"En casi todos los análisis que hicimos los resultados dan que el agua es sólo apta para consumo animal, y siempre le avisamos a los pobladores de cada lugar, y en varios casos nos dicen que sus padres y sus abuelos tomaron siempre de esos pozos y nunca tuvieron problemas", explica el geólogo Hernán Oddino.

Un estudio hidrogeológico que integrará el informe de impacto ambiental va a brindar a la CNEA mayores datos para definir el proyecto.

También el estudio de evaluación de reservas que se está concluyendo y al que le sigue el estudio del particulado atmosférico proveerá información precisa sobre qué es lo que hay actualmente en el aire de la zona y qué tipo de partículas volarían (si se habilita la explotación en Chubut) al dinamitarse el suelo para abrir la mina a cielo abierto, explicó la jefa de la Gerencia de Exploración Regional Patagonia, Nilda Marveggio.

Un río de la era Mesozoica

De más de 90 millones de años se calcula que son los sedimentos del "paleocauce" en el que se encontraron importantes cantidades de uranio. Se trata de un río que atravesaba la meseta de Chubut en el período Cretácico, dentro de la era Mesozoica, y sus sedimentos conformaron la formación conocida como Los Adobes.

Una afloración fue descubierta en los años ’70 y hacia fines de esa década se explotó la mina conocida con ese nombre extrayéndose de la misma 120 toneladas de dióxido de uranio, mineral que luego fue procesado y destinado a abastecer la entonces flamante central de energía Atucha.

El lugar fue restituido en el marco del programa nacional de restitución ambiental de la minería del uranio Pramu. No así la cantera Cerro Cóndor, de donde se extrajeron 57 toneladas de uranio.

Mineria en Jujuy: Litio

Lunes, 6 de junio de 2011 

La fiebre del litio

La minería avanza en Jujuy y Salta en búsqueda de litio, un metal utilizado por la industria automotriz y electrónica. Los proyectos afectan comunidades indígenas que viven de las salinas. Los pueblos originarios ya recurrieron a la Corte Suprema.

 Por Darío Aranda

“El oro del futuro.” Así ya se habla del litio, un metal que se emplea en pilas y baterías de productos electrónicos y que comenzó a utilizarse como energía en la industria automotriz, que promete un gradual reemplazo de hidrocarburos por ese elemento, un producto “más limpio”. En Jujuy y Salta se encuentran buena parte de las reservas mundiales. Compañías mineras ya comenzaron a desembarcar y los gobiernos provinciales avanzan con concesiones de exploración. Pero la fiebre del litio vulnera la Constitución Nacional y tratados internacionales que legislan sobre el derecho de los pueblos originarios. “Hace siglos que vivimos en las salinas, siempre cuidando el territorio y vivimos en armonía. Ahora descubren algo y quieren pasarnos por arriba, condenarnos. No vamos a permitir esa injusticia”, advierte con voz pausada Clemente Flores, del pueblo kolla, que (en un hecho sin precedentes) junto a otras 32 comunidades presentó una medida cautelar en la Corte Suprema de Justicia. Solicitan, en base a derechos vigentes en la ley argentina, frenar toda actividad minera en la zona, que se consulte a las comunidades y aporta pruebas de que ya padecen males: un informe geológico demuestra la perforación y contaminación de un acuífero, en una región donde el agua es el bien más escaso.

“La Arabia Saudita del litio”, tituló la revista estadounidense de finanzas Forbes al “triángulo del litio” que conforman el noroeste de Argentina, el norte de Chile y Bolivia, y concentrarían el 85 por ciento del litio del mundo.
En Jujuy y Salta ya desembarcó una decena de compañías mineras (de Canadá, Australia y Estados Unidos, entre otras). Y al menos otros dos jugadores de peso, y ajenos a la minería, ya fijaron sus ojos en la zona: las automotrices Toyota y Mitsubishi (ambas de Japón).
El litio forma parte de las salinas, planicies blancas que suelen ser la foto más buscada de los turistas que llegan hasta el norte del país. Y también el lugar ancestral de vida, cultura e historia de los pueblos kolla y atacama.
“Nuestros bisabuelos vivieron donde nosotros hoy, y nunca nos dieron los títulos comunitarios. La minera llega y le dan todo. Contaminan y nos quieren echar. No dejaremos que eso pase”, avisa Flores, 47 años, kolla, siete hijos, de la comunidad aborigen El Angosto, localidad de Moreno, respaldado por las 70 familias de la comunidad, con la misma decisión que él. Y no están solos. Otras 32 comunidades, que reúnen a 1300 familias, piensan y actúan de manera similar.
La minería del litio forma parte del modelo de extracción de recursos naturales, aunque a diferencia de su prima hermana, la minería metalífera a gran escala, no comparte la voladura de montañas ni el uso masivo de explosivos y cianuro. Pero sí las une el aspecto más cuestionado en los últimos años: uso monumental de agua, en una región de extrema sequía.
Del agua dependen todas las comunidades para el pastoreo y cría de ovejas, llamas y pequeñas chacras. La presentación en la Corte Suprema remarca que corre peligro toda la cuenca hídrica de la Laguna Guayatayoc-Salinas Grandes, que agrupa cursos de agua de Jujuy y Salta, y de la cual dependen las comunidades indígenas.
“La explotación de la minería y la afectación del uso del agua –con el absoluto desconocimiento de los permisos otorgados, las cantidades asignadas, y mucho menos el tipo de utilización y saneamiento de la misma por parte de las empresas– en una zona árida por excelencia, repercute en una forma especialmente dañosa para las comunidades indígenas, radicadas desde tiempos inmemoriales en las zonas afectadas por tales emprendimientos”, denuncia el amparo que ya está en manos de los jueces del máximo tribunal del país.
El Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) ya había dado cuenta del riesgo. “El incremento reciente de la exploración y en algunos casos de la explotación minera plantea una nueva alternativa de desarrollo que lleva implícito una nueva amenaza a los recursos naturales (agua, suelo, flora, fauna)”, advierte la investigación “Recursos Hídricos de la Puna, valles y bolsones áridos del Noroeste argentino”, del INTA Salta.
Respecto de la minería, precisa que sus “principales problemas son la competencia con el sector agrícola por el recurso agua, destrucción del hábitat por la construcción de obras de infraestructura y efecto de la contaminación a largo plazo”.
En diciembre pasado, la Coordinadora de Organizaciones Aborígenes de Jujuy (COAJ) solicitó a los expertos en biología Jorge Gonnet y geología Aníbal Manzur una inspección técnica en una zona de las salinas donde semanas atrás se había realizado una prospección minera. “Consideraciones ambientales en relación con la construcción de pozos de prospección minera y/o hidrogeológica en la Salinas Grandes”, se llama el informe que concluye: “Las perforaciones realizadas están generando impactos y/o riesgos sobre los niveles salinos superficiales y acuíferos”.
“La perforación presenta surgencia permanente de aguas de baja salinidad provenientes de acuíferos profundos (...) Tendrá notables consecuencias sobre el sistema salino y limitará la posibilidad de extracción de sales superficiales (...) Existe una elevada posibilidad de que se esté favoreciendo la difusión de sales superficiales hacia acuíferos profundos de baja salinidad.”
Rodrigo Solá, uno de los abogados que participan de la demanda, lo traduce a lenguaje cotidiano. “Perforaron el acuífero. Y realizaron un doble mal. Contaminaron el acuífero de donde obtenemos agua para nosotros, la cría de animales y las huertas. Y, para peor, el agua dulce que subió a esa parte del salar arruinó la sal, por lo cual no sirve para cortarla y luego vender.”
En febrero de 2010 las comunidades indígenas confirmaron que había empresas que exploran las salinas. Comenzaron a organizarse y muy rápido se sumaron 22, todas con posesión ancestral en las salinas y zona de influencia. Conformaron la Mesa de Pueblos Originarios de la Cuenca de Guayatayoc y Salinas Grandes. Realizaron pedidos ante las respectivas provincias pero no hubo respuesta. Las empresas seguían ingresando. “Expediente C-1146/10. Amparo, medida cautelar, Benita Chaves y otro c/ provincia de Jujuy y Salta”, es el título de la causa que en noviembre de 2010 fue presentado en la Corte Suprema. Luego se sumaron otras once comunidades.
Entre los ejes de la demanda figura la falta de “consulta previa, información y participación” que la legislación nacional ordena en toda acción que pudiera afectar los territorios indígenas. Recuerda que las Salinas Grandes constituyen “un ecosistema único que se encuentra dentro de sus propios territorios, el cual les provee de los recursos naturales de uso común que son necesarios para su subsistencia, como el agua y la sal que les permite la vida, el trabajo y la producción”.
Se solicita la suspensión inmediata de actividades en ejecución, y no otorgar nuevos permisos hasta tanto se expida la Corte. También pide aplicar la Ley 25.675 (“General del Ambiente”), que dispone que “cuando haya peligro de daño grave o irreversible, la ausencia de información o certeza científica no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces, en función de los costos, para impedir la degradación del medio ambiente”.
El amparo presentado en la Corte Suprema hace especial hincapié en la violación de las leyes nacionales, desde la Constitución Nacional hasta convenios internacionales que Argentina suscribió, que obligan a los estados al “consentimiento libre, previo e informado” a las comunidades indígenas respecto de cualquier actividad que pueda modificar su territorio. Se apunta a los gobiernos de Jujuy, Salta y también el nacional.
“No puede ni debe realizarse ningún tipo de actividad minera sin el consentimiento libre, previo e informado de las comunidades involucradas”, explica Solá, que desde el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa) acompaña a las comunidades, y precisa que “el consentimiento dado por una comunidad dentro del ámbito de la Salinas Grandes y que pudiera afectar a otras comunidades allí asentadas no sería válido ni pertinente”. Y remarca la vigencia del Convenio 169 de la OIT, tratado internacional que Argentina suscribió y tiene rango supralegal, por encima del Código de Minería y Código Civil.
Las 33 comunidades de la Mesa de Pueblos Originarios de la Cuenca de la laguna de Guayatayoc y Salinas Grandes emitieron un comunicado donde aseguran que la actual legislación les da la razón, pero advierten otros caminos. “Tenemos las leyes de nuestro lado”, recuerda Flores y exhibe el amparo. Hace un silencio, pareciera pensar el peor escenario, cierra el puño y avisa: “Somos un pueblo tranquilo, pero nuestros abuelos y padres nos han enseñado de lucha. Podemos marchar hasta donde se guarda el poder político y cortar rutas. ¡Y quién sabe qué más! El territorio es todo, más que nuestra vida.”

30.jun.2011

Argentina: Walter Alancay: “El dia que nos saquen el litio van a desaparecer las salinas ”

Walter Alancay, indígena kolla de Argentina

(Del Origen).- En el marco de la semana del curso para líderes indígenas Walter Alancay conversó con Del Origen de la problemática de las Salinas hoy donde el litio es el nuevo mineral interés de quienes quieren extraer todo y no dejar nada. Walter nos habla del lugar donde vive, del turismo, de la explotación indiscriminada y de esta semana en un curso donde se les muestran herramientas para defenderse habiendo tenido un encuentro con el juez Zaffaroni, entre otras actividades públicas.
Las Salinas
Soy de la comunidad de Aguas Blancas, departamento de Cochinoca del pueblo kolla de la provincia de Jujuy. Yo vivo en Aguas Blancas y trabajo en las Salinas Grandes. En realidad todos los que viven ahí , las comunidades que están alrededor de las salinas trabajan allí. Lo hacen desde hace años, artesanalmente y manualmente. En las salinas no se específicamente cuantos están midiendo pero es una laguna de color blanco donde sacan la sal, la fabrican en pan, sale en granos, para realizar sal fina, sal gruesa, las salinas son una laguna blanca donde se hacen piletones y de ahí van cosechando la sal, para consumo humano y de animales.
Mi comunidad tiene un clima en invierno bastante frio, en verano con lluvias, este año gracias a la Pachamama tuvimos unas buenas lluvias, para las plantas, los animales porque vivimos de las ovejas, las llamas, las cabras y el trabajo diario en las salinas. Es alto estamos a 4 mil metros sobre el nivel de altura. la mayoría de los que van como turistas sienten la altura, yo no tengo problemas cuando bajo al llano.
El Turismo
Las Salinas son un lugar turístico, donde van en verano los turistas a sacarse fotos, visitar las piletas. Las comunidades pueden aprovechar el turismo, pero lo que más les preocupa hoy es trabajar, en la explotación de sal pero artesanalmente, no usando maquinarias grandes sino artesanalmente, manualmente como se hacia antes, no como las grandes empresas que llegan ahi con grandes maquinas y extraen por cantidad. Destruyen el medio ambiente..
La explotación indiscriminada
El año pasado a mediados de setiembre nos juntamos por el tema de que grandes empresas están entrando a las propias salinas y a las lagunas de Guayatayoc para explotar el litio, entonces las comunidades que estamos alrededor de las salinas nos juntamos primeramente y empezamosa hacer saber a los vecinos de las comunidades del tema. Armamos una mesa que se denomina Mesa de los Pueblos Originarios en Defensa del Territorio. Alli sabemos que por experiencia que la minería no nos favorece en nada a nosotros porque lo único que hace es dejar todo contaminado, se les gasta todo el agua, entonces nos pusimos en contra de las empresas, asi que nos organizamos para defender nuestro territorio.
Siempre la estrategia de las empresas es decir que van a dejar trabajo, que van a tener buen sueldo, entonces así entran fácilmente. Como nosotros ya tenemos experiencia de que todas las empresas que han ido dejaron todo contaminado, hoy en día en Abra Pampa hay gente que vive con plomo en la sangre y todo eso, nosotros nos negamos a las empresas porque nosotros estamos bien, consideramos a la Pachamama nuestra madre tierra. Somos parte de ella y no queremos que la destruyan, porque de la tierra vivimos, de ella criamos nuestro ganado, cosechamos nuestra verdura, alimentamos a nuestras llamas, nuestras vacas, cabras, entonces para nosotros es un perjuicio.
Por ese motivo nos juntamos y buscamos abogados que son de Jujuy e hicimos la presentación en la Corte Suprema de Justicia de la Nación . Eso fue en este año, nos vinimos directamente aquí porque son dos provincias las involucradas, afectadas en este caso, Salta y Jujuy, en total somos 33 comunidades que estamos luchando. Son 7 comunidades de Salta y 26 de Jujuy que apuntamos a una misma visión. No queremos la minería porque nosotros vivimos bien. Incluso por rumores sabemos que el litio es la madre de la sal, o sea que el día que nos saquen el litio van a desaparecer las salinas y nosotros nos ponemos a pensar ¿y de donde vamos a vivir? .Son años y años de vivir en estas tierras y hoy como si nada regalar las riquezas de nuestra Pachamama no vale la pena digamos. Quizás algunos digan que para esta generación va a servir pero hay que pensar hacia el futuro.
La minera ingresó pero en la parte de Susques, que es un poco más arriba, allí está trabajando y hay también un trabajo que están haciendo en las salinas pero es como que hicieron exploraciones y tocaron unas napas de agua, se empezó a rebalsar el agua y ahí dejaron, pero creo que van a empezar de nuevo, por las lluvias y el mal tiempo dejaron, pero dijeron que iban a empezar de nuevo.
Veo que es posible que entre la minera porque hace poco el gobierno provincial de Jujuy sacó una ley diciendo que la explotación de litio se va a hacer considerada como un plan estratégico económico de la provincia, o sea que la minera va a ir avanzando, y por eso estamos preocupados
Encuentro en la Corte Suprema
Hemos venido hoy acá en la Corte con el juez Zaffaroni para decirle que saque de una vez por toda la resolución a favor de las comunidades. El juez Zaffaroni dijo que iba a apoyarnos, ojala sea así, porque si no es así, es como que nos quitan la vida, porque nosotros siempre vamos a vivir de las salinas, del campo, la agricultura, la ganadería y siempre hemos estado ahí, porque para nosotros la tierra es nuestra madre.
Estoy convencido de defender…porque incluso yo empecé a trabajar sobre el tema indígena a los 15 o 16 años, con las reuniones de las comunidades, y me gusta mucho el tema indigena y me digo a mi mismo si nadie se preocupa por el tema seguro va a venir gente de otras partes que no es de acá y se va a instalar pero el día de mañana vamos a necesitar nuestras propias tierras y va a ser tarde porque ya no va a haber nada y no hay nadie que nos ha defendido o nuestros hijos dirán ¿por qué no han defendido las tierras?, esos territorios donde vivieron y nosotros también queremos vivir.
La vida en la gran ciudad
Es todo distinto porque cuando vengo a las ciudades me siento como encerrado, como que no tengo lugar para ir, mirar, siempre en la ciudad se ven vehículos, casas, edificios, en cambio adonde nosotros vivimos está nuestra naturaleza, nuestros animales, andamos en libertad, un poco más en libertad, totalmente. Nunca me acostumbraré a la ciudad, siempre viviría en el campo.
Fuente: http://www.aininoticias.org/2011/06/argentina-walter-alancay-el-dia-que-nos-saquen-el-litio-van-a-desaparecer-las-salinas/